Paru dans le n° 290 de la revue canadienne Spirale, consacrée aux liens entre « Danse et dépense », cet article pose un regard sur l’articulation entre résistance et souveraineté des corps, saisie depuis les pratiques d’épuisement telles qu’elles se rencontrent en after. L’occasion de parler de l’impuissance comme dépassement du paradigme de l’autonomie, des stratégies d’ingouvernementabilité par incapacitation, de l’égalité radicale comme horizon d’attente festif et de l’after comme lieu de préfiguration politique.
« Si l’on doit voir dans l’after la mise en œuvre d’un projet anarchiste, c’est dans sa façon de rejouer la tension structurelle de la synthèse anarchiste qui cherche à concilier ses dimensions socialiste (l’anarchocommunisme) et individualiste (l’individualisme libertaire). Dans les afters, une solidarité entre épuisé·es s’installe d’elle-même. On y mutualise spontanément l’eau, les psychotropes ou les espaces de repos. Ces logiques d’entraide sont néanmoins toujours articulées au respect des trajectoires et des désirs individuels, comme des besoins et des capacités de chacun·e. Le soin se transforme facilement en hostilité ou en indifférence. La communauté de l’after reste une formation fondamentalement versatile, passagère et vulnérable, qui s’épuise elle-même en même temps que son potentiel politique. C’est peut-être en cela l’expression la plus aboutie de l’anarchie des Cyniques. Ni Dieu, ni maître, ni même l’énergie de s’y substituer. » (extrait)
